Dernières conférences en ligne

Swami Devapriyananda dirige la branche de Lusaka, en Zambie où il s'est rendu en mai 2017. Auparavant, il avait guidé les novices monastiques à Belur Math comme directeur de notre séminaire. Il a par ailleurs, déjà assumé plusieurs responsabilités importantes dans d'autres Centres de la Mission.  Il est nommé président du Centre védantique Ramakrishna en France le 25 décembre 2019.

Pour que cette discipline porte ses fruits les mots chantés en sanskrit doivent être prononcés de manière juste pour produire la vibration de toutes les cellules et molécules à l’unisson de la vibration de l’infini. De plus comme il est utile de comprendre ce que l’on dit, une approche du sanskrit est nécessaire.

Après une formation d’ingénieur, j’ai exercé des activités essentiellement managériales d’équipes de plus en plus grosses. J’ai découvert le hatha yoga vers l’âge de 30 ans alors que les responsabilités familiales et surtout professionnelles prenaient de l’ampleur. Bien que d’éducation chrétienne, j’étais agnostique et le yoga m’apparaissait comme une discipline qui m’aidait à gérer mon stress. Ce n’est que beaucoup plus tard, à la cinquantaine, que mon chemin de yoga est devenu un chemin de spiritualité. Après un début d’intérêt pour toutes les spiritualités orientales, c’est un choc professionnel qui a été le déclic pour me faire découvrir le Soi, la Conscience, dans la voie du Vedanta. J’ai alors suivi l’enseignement d’Arnaud Desjardins dans ses livres et son ashram de Hauteville et j’ai commencé à me plonger dans les textes fondamentaux du Yoga et du Vedanta. Puis profitant d’une retraite anticipée je suis devenu professeur de yoga et j’ai alors découvert l’Inde à l’occasion de voyages spirituels. C’est en 2012 que j’ai découvert que l’Inde m’attendait à 35 km de chez moi au Centre Védantique de Gretz dont je suis devenu un membre assidu. C’est avec passion que je suis maintenant l’enseignement de Swami Veetamohananda.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe.
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi.
Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande.
Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande

Swami Purnananda est né au Zimbabwe.
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi.
Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande.
Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande

Pranayama correspond, dans les Yoga sūtra de Patañjali, au quatrième membre du Yoga. Prāṇayāma est la discipline du souffle au travers de la connaissance et le contrôle du prāṇa, énergie vitale universelle.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe.
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi.
Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande.
Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe.
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi.  Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande

Le mantra vedique est efficace pour entrer dans l'état de Pure conscience. Par exemple : la conscience est dirigée vers les organes de l'ouïe et la faculté d'entendre. L'organe externe devient alors intériorisé. C'est comment l'on rentre dans le yoga nidra.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe.
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi.  Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande

Si le silence est éloquent, pourquoi parler encore ?
Peut-être que, justement, la parole n’a de sens que
dans la mesure où elle invite au silence,
et dans la mesure où elle révèle ce que le silence dit.
Alors que dit le silence ?

Le yoga intégral est l’intégration des quatre yogas dans notre vie et dans notre pratique : yoga de l’action (karma yoga), yoga de l’amour (bhakti yoga), yoga de la concentration (rāja yoga) yoga de la connaissance (jñāna yoga).
 
Jacques Vigne , qui a passé 9 ans quasicontinus proche de l’ashram de Ma Anandamayi à Hardwar et a fréquenté souvent son ermitage près d’Almora dans l’Himalaya nous évoquera les bénéfices de la retraite silencieuse. Il se réfèrera aussi en particulier à l’expérience de deux grands retraitants de l’Himalaya, Swami Vijayananda qu’il a fréquenté pendant 25 ans et Tenzin Palmo qu’il fréquente toujours. Jacques a écrit 17 livres sur la psychologie spirituelle, dont La mystique du silence Albin Michel, 2003, qui est réédité régulièrement.

À l’heure où l’on parle beaucoup des droits de l’Homme, il est bon de rappeler l’être humain à ses devoirs universels. En toute logique, les devoirs sont la contrepartie des droits. Tout droit implique des devoirs. Sans devoir ni vertu, aucun droit n’est réellement durable ni profitable. Au cours de cette conférence, le Dharma védique sera développé à la lumière des Upanishads, des lois de Manu, du Mahâbhârata, de la Bhagavad-Gîtâ et de la Bhârata Sâvitrî de Vyâsa. En conclusion, la Vérité absolue qui dépasse le bien et le mal sera exposée selon les Upanishads, la Bhagavad-Gîtâ, l’Abhyâroha Mantra (Asato mâ sad gamaya...), les grands commentaires de Shankara et la Huitaine de Shukadeva.

Swami YOGANANDA Sarasvati fut initié dans le saint ordre du Paramahamsa Sannyâsa en 1971 par son maître Sri Swami SATCHIDANANDA à Kandy au Sri Lanka. Appartenant à la lignée "Sarasvati" des ascètes Paramahamsas, Swamiji est relié au monastère de Shringeri fondé au IXe s. par Sri ADI SHANKARACHARYA (788-820). Bien versé en sanskrit et dans les textes majeurs du Vedânta, il a traduit et commenté de nombreuses œuvres de Shankara qu'il expose notamment au CVR depuis 1995 à l'invitation de Sri Swami VEETAMOHANANDA. Reconnu pour la grande qualité de ses enseignements et la profondeur de son expérience, il est également très apprécié pour ses chants dévotionnels et sa remarquable prononciation du sanskrit, langue dans laquelle il compose des hymnes versifiés. L'un de ses grands mérites est d'avoir toujours su garder au Vedânta son originalité et son authenticité conformes à la tradition.

Les Domaines – les Voies – les Mudra.
Le scientifique spirituel est au cœur de son laboratoire. Ses outils d’expériences sont ses organes d’action, de sensation, de perception…
Le terme Mudra désigne habituellement des attitudes spécifiques des mains et des doigts. Dans le Sivaïsme Tantrique du Cachemire, les Mudra correspondent à des états mystiques vécus et expérimentés par le Tantrika dans son aptitude à reconnaître l’union de Shiva et de Shakti. Ce terme de reconnaissance est essentiel puisqu’il désigne l’expérience immédiate, irréversible, spontanée.
Le symbole, le secret, le sacré, la splendeur, le suprême forment une unité indivise. Les Mudra ouvrent à cette Reconnaissance > Renaissance.
 
Lise et Bhaktaraj :
Professeurs de yoga (FFHY– Normandie), diplômés de l’APMA (enseignement ayurvédique rattaché à l’université de Bénarès), travaillent à la traduction de la Caraka Samhita

L’Attente sacrée d’un bébé est un véritable « état de grâce », avec comme cadeau, l’élévation naturel du niveau de conscience-énergie de la mère. La naissance de l’enfant révèle à la mère sa vraie nature, dans une expansion de conscience progressive, rythmée par les contractions de l’utérus, pour accueillir ce petit être dans la Joie de l’infini. Le père, bien-sûr peut vivre cette dimension initiatique de la naissance, s’il s’engage avec ferveur dans ce chemin de transformation, au plus près de sa compagne et de son enfant, pendant la grossesse et la naissance.

Martine TEXIER
Formatrice en Yoga et Yoga pré et postnatal. Créatrice de la méthode Yoga Maternité Naissance, il y a plus de 35 ans, reconnue dans de nombreuses maternités pour préparer une naissance en conscience et naturelle. 
Martine a travaillé pendant trois ans dans une maternité grenobloise avec l’équipe des médecins et sages-femmes en proposant la méthode "yoga maternité naissance". Ses deux livres sont des références : 
« L’Attente sacrée, yoga maternité naissance » Éditions Le Souffle d'Or.
« Accouchement, naissance, un chemin initiatique » Éditions Le Souffle d'Or. 
Depuis plus de 35 ans, elle est animée par la joie de la transmission et par une recherche sans cesse renouvelée pour rendre les outils du yoga encore plus performants et plus adaptés à la grossesse et la naissance d'aujourd'hui. 
Son enseignement est un partage qui vient du plus profond de son Être pour montrer la voie d'une grossesse harmonieuse et le chemin initiatique d'une naissance en pleine conscience.

* Le Yoga nidra c'est faire l'expérience d'un état dans lequel nous ne sommes plus conscients des indriyas et de tous les "ismes" pour être l'ego connecté à la Pure conscience.
* Le mantra vedique est efficace pour entrer dans l'état de Pure conscience. Par exemple : la conscience est dirigée vers les organes de l'ouïe et la faculté d'entendre. L'organe externe devient alors intériorisé. C'est comment l'on rentre dans le yoga nidra.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe. 
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi. Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande.

Que désignent ces deux mots, "spiritualité" et "religion" ?
Quels sont leurs différences et points communs remarquables ?

* Le Yoga nidra c'est faire l'expérience d'un état dans lequel nous ne sommes plus conscients des indriyas et de tous les "ismes" pour être l'ego connecté à la Pure conscience.
* Le mantra vedique est efficace pour entrer dans l'état de Pure conscience. Par exemple : la conscience est dirigée vers les organes de l'ouïe et la faculté d'entendre. L'organe externe devient alors intériorisé. C'est comment l'on rentre dans le yoga nidra.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe. 
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi. 
Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. 
Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande.