À l’heure où l’on parle beaucoup des droits de l’Homme, il est bon de rappeler l’être humain à ses devoirs universels. En toute logique, les devoirs sont la contrepartie des droits. Tout droit implique des devoirs. Sans devoir ni vertu, aucun droit n’est réellement durable ni profitable. Au cours de cette conférence, le Dharma védique sera développé à la lumière des Upanishads, des lois de Manu, du Mahâbhârata, de la Bhagavad-Gîtâ et de la Bhârata Sâvitrî de Vyâsa. En conclusion, la Vérité absolue qui dépasse le bien et le mal sera exposée selon les Upanishads, la Bhagavad-Gîtâ, l’Abhyâroha Mantra (Asato mâ sad gamaya...), les grands commentaires de Shankara et la Huitaine de Shukadeva.

Swami YOGANANDA Sarasvati fut initié dans le saint ordre du Paramahamsa Sannyâsa en 1971 par son maître Sri Swami SATCHIDANANDA à Kandy au Sri Lanka. Appartenant à la lignée "Sarasvati" des ascètes Paramahamsas, Swamiji est relié au monastère de Shringeri fondé au IXe s. par Sri ADI SHANKARACHARYA (788-820). Bien versé en sanskrit et dans les textes majeurs du Vedânta, il a traduit et commenté de nombreuses œuvres de Shankara qu'il expose notamment au CVR depuis 1995 à l'invitation de Sri Swami VEETAMOHANANDA. Reconnu pour la grande qualité de ses enseignements et la profondeur de son expérience, il est également très apprécié pour ses chants dévotionnels et sa remarquable prononciation du sanskrit, langue dans laquelle il compose des hymnes versifiés. L'un de ses grands mérites est d'avoir toujours su garder au Vedânta son originalité et son authenticité conformes à la tradition.

Les Domaines – les Voies – les Mudra.
Le scientifique spirituel est au cœur de son laboratoire. Ses outils d’expériences sont ses organes d’action, de sensation, de perception…
Le terme Mudra désigne habituellement des attitudes spécifiques des mains et des doigts. Dans le Sivaïsme Tantrique du Cachemire, les Mudra correspondent à des états mystiques vécus et expérimentés par le Tantrika dans son aptitude à reconnaître l’union de Shiva et de Shakti. Ce terme de reconnaissance est essentiel puisqu’il désigne l’expérience immédiate, irréversible, spontanée.
Le symbole, le secret, le sacré, la splendeur, le suprême forment une unité indivise. Les Mudra ouvrent à cette Reconnaissance > Renaissance.
 
Lise et Bhaktaraj :
Professeurs de yoga (FFHY– Normandie), diplômés de l’APMA (enseignement ayurvédique rattaché à l’université de Bénarès), travaillent à la traduction de la Caraka Samhita

L’Attente sacrée d’un bébé est un véritable « état de grâce », avec comme cadeau, l’élévation naturel du niveau de conscience-énergie de la mère. La naissance de l’enfant révèle à la mère sa vraie nature, dans une expansion de conscience progressive, rythmée par les contractions de l’utérus, pour accueillir ce petit être dans la Joie de l’infini. Le père, bien-sûr peut vivre cette dimension initiatique de la naissance, s’il s’engage avec ferveur dans ce chemin de transformation, au plus près de sa compagne et de son enfant, pendant la grossesse et la naissance.

Martine TEXIER
Formatrice en Yoga et Yoga pré et postnatal. Créatrice de la méthode Yoga Maternité Naissance, il y a plus de 35 ans, reconnue dans de nombreuses maternités pour préparer une naissance en conscience et naturelle. 
Martine a travaillé pendant trois ans dans une maternité grenobloise avec l’équipe des médecins et sages-femmes en proposant la méthode "yoga maternité naissance". Ses deux livres sont des références : 
« L’Attente sacrée, yoga maternité naissance » Éditions Le Souffle d'Or.
« Accouchement, naissance, un chemin initiatique » Éditions Le Souffle d'Or. 
Depuis plus de 35 ans, elle est animée par la joie de la transmission et par une recherche sans cesse renouvelée pour rendre les outils du yoga encore plus performants et plus adaptés à la grossesse et la naissance d'aujourd'hui. 
Son enseignement est un partage qui vient du plus profond de son Être pour montrer la voie d'une grossesse harmonieuse et le chemin initiatique d'une naissance en pleine conscience.

* Le Yoga nidra c'est faire l'expérience d'un état dans lequel nous ne sommes plus conscients des indriyas et de tous les "ismes" pour être l'ego connecté à la Pure conscience.
* Le mantra vedique est efficace pour entrer dans l'état de Pure conscience. Par exemple : la conscience est dirigée vers les organes de l'ouïe et la faculté d'entendre. L'organe externe devient alors intériorisé. C'est comment l'on rentre dans le yoga nidra.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe. 
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi. Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande.

Que désignent ces deux mots, "spiritualité" et "religion" ?
Quels sont leurs différences et points communs remarquables ?

* Le Yoga nidra c'est faire l'expérience d'un état dans lequel nous ne sommes plus conscients des indriyas et de tous les "ismes" pour être l'ego connecté à la Pure conscience.
* Le mantra vedique est efficace pour entrer dans l'état de Pure conscience. Par exemple : la conscience est dirigée vers les organes de l'ouïe et la faculté d'entendre. L'organe externe devient alors intériorisé. C'est comment l'on rentre dans le yoga nidra.

Swami Purnananda est né au Zimbabwe. 
Il est fondateur et directeur spirituel de la Société Éire Vedanta de Dublin en Irlande. Swami est un disciple de Swami Vireswarananda et, pendant de nombreuses années, en tant que brahmachari, il a suivi des études et une discipline spirituelle sous la direction et la tutelle de Swami Nihsreyasananda, qui était non seulement un grand moine de l'Ordre des Ramakrishna, mais aussi un grand yogi. 
Après son ordination en 1981, Swami Purnananda demeura son assistant et son secrétaire. En 2006, le Swami a été invité en Irlande. 
Très expérimenté dans le Vedanta, le yoga, la théologie comparée, la psychologie et la science, le Swami dirige des ateliers sur le développement de la personnalité, la spiritualité, la méditation et le yoga, ainsi que la guidance et le conseil aux autres. Il forme des professeurs de yoga en Irlande.