Jacques Bancelin - Yogindra: Enseignant de yoga depuis 15 ans et formateur en yoga. Après une formation d’ingénieur, il a exercé des responsabilités managériales en entreprise pendant 35 ans et il a découvert le yoga à l’âge de 30 ans qui, plus tard, est devenu son chemin de spiritualité. Pendant de nombreuses années il a approfondi sa recherche dans la voie du vedānta d’abord par l’enseignement d’Arnaud Desjardins à son ashram de Hauteville, puis, après quelques voyages en Inde, au Centre Védantique Râmakrishna de Gretz où il a suivi assidûment l’enseignement de Swami Veetamohananda. Son intérêt pour le yoga et le vedānta, l’a amené à étudier le sanskrit pour traduire et mieux comprendre les textes fondamentaux. Il a également étudié et il pratique les rites védiques et le chant des mantras usuels. C’est avec passion qu’il s’attache maintenant à transmettre ce qu’il a reçu

La sādhana selon les textes du vedānta par Jacques Bancelin - Yogindra (21 mai 2022)

En sanskrit le mot sādhana désigne l’accomplissement d’une action, le résultat de cette action et aussi les moyens utilisés pour l’accomplir. Pour le chercheur spirituel, la sādhana est le moyen d’accomplir toutes les tâches qui lui permettent d’obtenir le but de sa vie. Elle est à la fois le but et le chemin.

La sādhana commence par un travail de purification et toutes les pratiques du yoga et la méditation y contribuent. Le sādhaka, le chercheur spirituel, rencontre des difficultés sur son chemin tout au long de sa vie, qui nécessitent de sa part un effort, tapas, continu et déterminé. Ces efforts vont peu à peu le libérer des désirs, calmer le mental et réaliser le détachement de l’ego. Des exemples pris dans les upaniṣad, montrent comment la pratique peut être mise au service de notre but tout au long de notre vie, dans les quatre stades de la vie telle qu’ils sont décrits dans les veda.

La sādhana est au service des quatre buts de la vie, en particulier du plus important, mokṣa, la libération, qui en est l’aboutissement. Elle est la mise en pratique scrupuleuse et fervente des enseignements de Kṛṣṇa dans la Bhagavad Gītā et de Patañjali dans le Yoga Sūtra. La richesse de ces enseignements permet à chacun de trouver le chemin qui lui est propre vers Le but unique.

Pour cela deux principes essentiels guident le sādhaka : toujours se tourner vers l’Infini et se détacher de ce qui est changeant pour découvrir le Réel, la lumière, l’immortalité.

Jacques Bancelin, Yogîndra
Pratiquant de yoga depuis 35 ans, enseignant de yoga depuis 12 ans et formateur en yoga de l’énergie et yoga kriya védique. Après une formation d’ingénieur la découverte du yoga l’a beaucoup aidé pour gérer sa vie professionnelle. Puis le yoga est devenu son chemin de spiritualité. Après avoir suivi pendant quelques années l’enseignement d’Arnaud Desjardins basé sur le Vedanta, l’approfondissement des textes fondamentaux de Yoga et du Vedanta lui a ouvert les portes de l’Inde. Il étudie assidument le sanskrit pour aller puiser à la source des textes sacrés. C’est avec passion qu’il a suivi l’enseignement de Swami Veetamohananda et qu’il l’exprime dans la pratique du yoga en intégrant les textes en sanskrit et les mantras.

Jacques Bancelin, Yogîndra
Pratiquant de yoga depuis 35 ans, enseignant de yoga depuis 12 ans et formateur en yoga de l’énergie et yoga kriya védique. Après une formation d’ingénieur la découverte du yoga l’a beaucoup aidé pour gérer sa vie professionnelle. Puis le yoga est devenu son chemin de spiritualité. Après avoir suivi pendant quelques années l’enseignement d’Arnaud Desjardins basé sur le Vedanta, l’approfondissement des textes fondamentaux de Yoga et du Vedanta lui a ouvert les portes de l’Inde. Il étudie assidument le sanskrit pour aller puiser à la source des textes sacrés. C’est avec passion qu’il a suivi l’enseignement de Swami Veetamohananda et qu’il l’exprime dans la pratique du yoga en intégrant les textes en sanskrit et les mantras.

Pour que cette discipline porte ses fruits les mots chantés en sanskrit doivent être prononcés de manière juste pour produire la vibration de toutes les cellules et molécules à l’unisson de la vibration de l’infini. De plus comme il est utile de comprendre ce que l’on dit, une approche du sanskrit est nécessaire.

Après une formation d’ingénieur, j’ai exercé des activités essentiellement managériales d’équipes de plus en plus grosses. J’ai découvert le hatha yoga vers l’âge de 30 ans alors que les responsabilités familiales et surtout professionnelles prenaient de l’ampleur. Bien que d’éducation chrétienne, j’étais agnostique et le yoga m’apparaissait comme une discipline qui m’aidait à gérer mon stress. Ce n’est que beaucoup plus tard, à la cinquantaine, que mon chemin de yoga est devenu un chemin de spiritualité. Après un début d’intérêt pour toutes les spiritualités orientales, c’est un choc professionnel qui a été le déclic pour me faire découvrir le Soi, la Conscience, dans la voie du Vedanta. J’ai alors suivi l’enseignement d’Arnaud Desjardins dans ses livres et son ashram de Hauteville et j’ai commencé à me plonger dans les textes fondamentaux du Yoga et du Vedanta. Puis profitant d’une retraite anticipée je suis devenu professeur de yoga et j’ai alors découvert l’Inde à l’occasion de voyages spirituels. C’est en 2012 que j’ai découvert que l’Inde m’attendait à 35 km de chez moi au Centre Védantique de Gretz dont je suis devenu un membre assidu. C’est avec passion que je suis maintenant l’enseignement de Swami Veetamohananda.